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Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina

Revista La Mosca :: Números 21, 22 y 23 para descargar.

Lecturas en práctica

Por Jorgelina Estelrrich

En el contexto de este Grupo de Lectura «Experiencia y Estructura 2020” estuvimos produciendo trabajos que interrogaran estos términos, y renovando las preguntas de años anteriores de los Grupos “Estructura y Clínica 2018” y «Lógica de la Estructura 2019”. A través de esta vía tomaremos la posibilidad de dar a conocer y de hacer lazo a la Escuela desde Función del Lector, publicando algunos artículos de participantes de este Grupo que dan cuenta de lo expresado.

En relación a una pregunta, qué orienta la forma? La estructura toma una en cada caso.

¿Y qué de su experiencia? Pueden anotarse, cómo practicar una articulación al discurso analítico a través de otros saberes…decires que los ponen en juego. Desde la pregunta por el material inconsciente que se hiciera Freud al interrogar la clave de los sueños, el sentido de los síntomas y la extrañeza del material que las obras de arte nos dan a ver…Propuse el escrito Ciencia y Verdad. Lacan ubica con Aristóteles la teoría de las 4 causas. La causa como material significante que concierne al psicoanálisis, vía al estatuto del sujeto del inconsciente en su advenir por la lógica del objeto puesto en causa y función del ‘a’. También como resto… anima la Estructura del encadenamiento siguiente de su determinación edípica imaginaria y simbólica, y de su contingencia según sea su anudamiento RSI.

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Dossier BERLIN ALEXANDERPLATZ

En estado de viaje. Clarice Lispector. A cien años de su nacimiento

«La densa selva de palabras envuelve sólidamente lo que siento y vivo, 
y transforma todo lo que soy en algo mío que está fuera de mí.»
Agua Viva

Por Marcela Ramunni

Entrar en librerías, perderme en el recorrido de tantos escritos y enredarme en el laberinto de sentidos y sin sentidos que proponen los libros, es un encuentro al que de tanto en tanto voy en búsqueda.

Hace algunos años atrás, en ese “perderme”, me acerqué a una nueva librería de mi barrio. Allí me enteré de la presentación que se llevaría a cabo en pocos días de un libro que recopilaba la traducción de las correspondencias de Clarice Lispector durante su exilio. 

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“Las reuniones de los miércoles. Actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena” (1906-1908)

Por Victoria J. Moreno

Cuando Freud dejó Viena en 1938, confió los manuscritos originales de las Actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena a Paul Federn. Federn siguió a Freud y se llevó las actas con él, lo cual hizo que sintiese muchísima responsabilidad no solo por esos papeles que llevaba consigo sino respecto al psicoanálisis y al porvenir de aquello ahí asentado.

Es más, dejó estipulado en su testamento, como último deseo que se publicaran los manuscritos tras su muerte, con lo cual Herman Nunberg y Ernst Federn fueron encomendados a emprender semejante tarea. 

Las reuniones se iniciaron en 1902 como las Reuniones Psicológicas de los miércoles en el propio departamento de Freud, posteriormente se las conoció como Reuniones de los miércoles, y también luego cambió el lugar, pasaron a realizarse en el Doktoren Collegium.

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Identificación, nombre propio y síntoma. Una lectura del Seminario IX. Presentación edición e-book

María Gabriela Correia: Buenas tardes. Bienvenidos a la Escuela Freudiana de la Argentina, y a esta inusual forma de presentar un libro. Un libro en formato electrónico, que ya es el tercero de esta serie.
Se trata de un libro electrónico presentado de manera remota, como corresponde en estos tiempos. Por suerte la pandemia nos ha encontrado con un paso adelante, desde que el Directorio, a través de la Secretaría de Publicaciones, y con el apoyo de Ediciones Kliné y Oscar Masotta, apostamos a esta novedosa modalidad de publicación para el colectivo que es nuestra Escuela.
Esto nos permitió sortear los efectos de la pandemia que nos ha encontrado  con este recurso, que hoy nos permite seguir transmitiendo nuestra enseñanza, de manera escrita, dejando un testimonio de la misma para quienes quieran formarse en el psicoanálisis y para las futuras generaciones de analistas.
Recordarán ustedes que se llegó a recomendar no recibir libros ni papel en nuestras casas, al principio del período de aislamiento.
Es por ello una alegría compartir con ustedes el producto del trabajo de los enseñantes, que da muestras que la Escuela siguió en funcionamiento, con un esfuerzo mancomunado que ha dado sus frutos, y hoy nos encuentra aquí, presentando un libro.

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«Pedro el afortunado» de Billy August

Por Jorgelina Estelrrich

«Se trata de convertir la miseria dela vida en un infortunio cotidiano» nos enseñaba Freud.
«Pedro…el afortunado»
¿El afortunado… es Pedro?
¿Que es “esto” de lo afortunado?

Y no es un juego de palabras.
Comenzar esta presentación de la novela, premio Nobel de literatura de 1919 del autor danés…Henrik Pontoppidam, interrogando el titulo con el que también se puede ver la película en plataformas fílmicas en estos pestilentos días de detención.
Se trata de una fina ironía a la letra que ya anota algo de una afirmación en suspenso….
¿Es afortunado Pedro?
¿En qué consiste esa fortuna?

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A propósito del aislamiento social

Por Helena Casas

Este virus toco en el corazón del lazo social, forzó necesariamente la distancia con el semejante, vino a desbaratar la escena en el mundo, ha puesto en cuestión la necesaria apoyatura de la ficción imaginaria para el sujeto. La pantalla parece semblantear una ventana al mundo, se trata de una mirada que camina que permite ir de una ventana a otra.

La conexión digital ha desplazado de momento al cuerpo, la tecnología media en el lazo con el otro construyendo una experiencia de encuentro distinta, aun no estando el semejante presente lo veo y lo escucho.

A propósito de ello, me interesó la experiencia que narra Julián Varsavsky, licenciado en Ciencias de la Comunicación, documentalista y cronista en su libro, Japón desde una Cápsula.

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Un falso escultor o la verdad del arte. (Sobre “A bucket of blood”, filme de Roger Corman, de 1959)

Por Ricardo Pereyra

El cine muestra, dice, comenta, transmite ideología; y se autopercibe como un arte más. Ha creado un lenguaje propio y en tal razón funda sus aspiraciones. Cualquiera sea el estatuto que le reconozcamos, ninguna otra manifestación artística se inscribe por completo en las esferas de la midcult. Esto genera no pocos entredichos y confusiones respecto de los juicios que se emiten sobre él. Hacia allí quisiera dirigirme tomando apoyatura en una película para la cual, por algunas de sus determinadas características, los patrones estandarizados de la crítica tienen un veredicto de antemano. Esas características, identificadas, separables, funcionan para esta crítica, como elementos patógenos que, independientemente del contexto, la etiquetan condenatoriamente, cerrando quizás, alguna otra posibilidad de lectura.

Veamos: una película que se titule A Bucket of Blood (aquí se la conoció como “El falso escultor”) se la hallará siempre en el estante de las películas “bizarras”, sin reparar que el adjetivo podría no estar exento de un aspecto virtuoso.

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