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Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina

mes

agosto 2019

Presentación del libro de Noemí Sirota: Testimonio y Experiencia. El psicoanálisis, su transmisión.

Por Marisa Plástina

Quiero agradecer mucho a las integrantes del cartel de Biblioteca de la Escuela Freud-Lacan de La Plata, Sandra Iribarne, Anabella Ottaviani, Patricia Chari, Carolina Gamaler Rodríguez y, especialmente, a María Cristina Borda quien me cursó la invitación. Agradecer también a Noemí Sirota que escribió el libro que hoy nos convoca, por darme la posibilidad de presentarlo ante Uds. Y a mis compañeras de la EFA que han venido hoy hasta aquí a acompañarnos.

De lo que les quiero hablar es de lo que me evocó la lectura del libro de mi compañera. Me di cuenta que no tenía otro modo de hacerlo presente ante Uds. si quería ser fiel al modo en que me llega la experiencia de esta lectura. Entonces, experiencia… ¿cuál es el origen de esta palabra? la raíz indoeuropea del término es “per” que significa travesía. Travesía de la autora por la experiencia del pase, que la lleva a donarnos este libro. Travesía en la que podemos acompañar a la autora a lo largo de un recorrido que nos guiará por distintos textos.

Testimonio y experiencia. El psicoanálisis, su transmisión”, un libro que se ocupa de transmitir el Psicoanálisis. Se trata del testimonio de una experiencia con y en el discurso del Psicoanálisis.

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Fedra

Por Stella Maris Nieto

¨La verdadera barrera que detiene al sujeto ante el campo innombrable del deseo radical, en la medida que es el campo de la destrucción absoluta, más allá de la putrefacción, es hablando estrictamente, el fenómeno estético, en la medida que es identificable con la experiencia de lo bello… el resplandor de lo verdadero¨

J. Lacan Seminario La Ética del Psicoanálisis. Las paradojas del goce.

Fedra, como  figura de la tragedia griega, revela el destino de una mujer en un mundo donde los dioses y los hombres escriben la historia.

Como recuerda Lacan en el Seminario de la Ética, el amor de los amantes, varía según la epoptía en la que participaron, lo que quiere decir la iniciación que hace a la intervención de los dioses en el mundo antiguo.

Fedra pone en escena la hibris, esa desmesura que transgrede los límites impuestos por los dioses.

Fedra es pasión y desesperación, ahí donde su vida, decidida por otros, se encuentra al fin con el deseo.

Esta princesa cretense, hermana de Ariadna, es casada por indicación de su hermano, con Teseo, rey de Atenas, quien la aleja de su familia, llevándola lejos con el hijo, Hipólito, que él había tenido con su esposa Antíope.

Fedra, no decide, es arrastrada por el destino de los hombres y los dioses, ya que según la versión de Eurípides, Afrodita había maldecido a Hipólito.

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Aby Warburg, la supervivencia de las imágenes según Georges Didi-Huberman*

Por Andrés Barbarosch

El prestigioso autor de este libro, historiador de arte, conocido por títulos anteriores, como Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes, que va por su quinta edición,  o partir de Sublevaciones la exposición que en 2017 tuvo lugar en Buenos Aires,  en el espacio de la Untref, en el Museo de los inmigrantes, ha dedicado  un voluminoso estudio a la figura señera de Aby Warburg (1866-1929), historiador de arte judío alemán, que ha trascendido las fronteras de su disciplina, por sus investigaciones  sobre el arte del Renacimiento, lo que lo ha llevado a recorrer otros campos, además del suyo específico;  historia de las religiones, de la ciencia y de  la magia, de  la astronomía y la astrología que mantuvieron entre ellas una relación sin solución de continuidad durante siglos.

 Warburg, ha desarrollado un sistema altamente conceptual, que a la manera de Lacan, apela al aforismo, la fórmula y el matema para dar lugar a lo que se dio en llamar “una ciencia sin nombre”. (Giorgio  Agamben)

 Ha dejado un legado para los investigadores de su disciplina, ya que con los muchos recursos económicos que contaba, comenzó una biblioteca personal después -semi-pública que mandó a construir junto a su domicilio. Didi-Huberman dice: “Haciendo grabar en letras capitales  (Mnemosyne) sobre la puerta de entrada a su biblioteca, Warburg indicaba al visitante  que entraba  en el territorio de otro tiempo”.

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