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Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina

Cercanía distante

Por Marisa Plastina

Lo familiar y lo siniestro en el libro de Samantha Schweblin, “Distancia de rescate”.

Cuando me regalaron este libro allá por fines del año pasado, todavía la pandemia que atravesamos por estos días, no había sucedido ni se tenía ninguna sospecha de que pudiese suceder.

Hoy vuelvo a resignificar su lectura a la luz de los acontecimientos.

Voy al libro.

Es atrapante el modo en que está escrito: un diálogo que comienza en la primera página y termina en la última. No hay distinción respecto de quien habla salvo por el cambio de tipografía.

En el relato se trata del campo. Un campo que se presenta cambiado, nada de lo apacible y relajante, que podríamos imaginar, ocurre en él. Herbicidas que producen intoxicaciones que dañan los cuerpos. Estrago que se entrelaza con otro estrago que avanza sobre los hijos.

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Cuento con irrupciones

Por Patricia Arreseigor

El manto de Eleanore, de Nathaniel Hawthorne

La rica y aristócrataLady Eleanore Rochcliffe llega a la Casa Provincial de una colonia trasatlántica, en la primitiva Nueva Inglaterra; para ser acogida por el gobernador Shute.  Era famosa por serposeedora de gran belleza, de un orgullo cerril e implacable y por una arrogante certidumbre de sus prerrogativas hereditarias y personales.En el  recibimiento de tan notable dama surge una irrupción; la muerte. El replique de las campanas  no anunciaban su llegada, sino la muerte de un mendigo.

La llegada solemne del gobernador para recibir a lady Eleanore estuvo alterada, un joven de cabello negro  alborotado, irrumpe en la escena  abriéndose  paso entre la multitud; se postra junto al carruaje, ofreciendo así su cuerpo a modo de escabel para que lady Rochcliffe lo pisara. Ella interviene pidiendo que lo dejarán, “Cuando los hombres solo buscan que los pisoteen, sería lamentable negarles un favor tan fácil de conceder… y tan merecido”.

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Secretaría de Biblioteca Almas de diamante

Por Marisa Rosso, Corresponsable

“Cada libro, cada tomo que ves, tiene alma. El alma de quien lo escribió, y el alma de quienes lo leyeron y vivieron y soñaron con él”. Carlos Ruiz Zafón. La Sombra del Viento

El psicoanálisis está en cruce con el arte y  particularmente con la literatura desde sus inicios. Si bien el psicoanálisis no surge de la literatura, ya que surge de la ciencia moderna, la literatura está presente en Freud mucho antes del nacimiento del psicoanálisis. Dice Freud en su presentación autobiográfica de 1925: “la doctrina de Darwin, reciente en aquel tiempo, me atrajo poderosamente porque prometía un extraordinario avance en la comprensión del universo, y sé que la lectura en una conferencia popular del hermoso ensayo de Goethe «Die Natur», que escuché poco antes de mi examen final de Bachillerato, me decidió a inscribirme en medicina”  Si bien el ensayo que cita en esta Presentación autobiográfica no pertenecía a Goethe, sino que se trata de un extenso poema en prosa de Georg Cristoph Tobler, un escritor suizo cercano a Goethe, es un ensayo literario lo que motiva a Freud a iniciarse en la medicina.  No obstante en este texto también da cuenta de que su interés no estaba puesto en ese momento, ni tampoco más tarde, en la medicina: “En aquellos años no había sentido una particular preferencia por la posición y la actividad del médico; por lo demás, tampoco la sentí más tarde”; ni en su objeto de estudio: “Más bien me movía una suerte de apetito de saber, pero dirigido más a la condición humana que a los objetos naturales”; ni en la posición de observador: “ tampoco había discernido el valor de la observación como medio principal para satisfacer ese apetito” sino más bien enfatiza su interés por la lectura: “Mi temprano ahondamiento en la historia bíblica apenas hube aprendido el arte de leer tuvo, como lo advertí mucho después, un efecto duradero sobre la orientación de mi interés”.

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Los n – 1 hombres que están solos y esperan*

Por Pablo Amster

El gran matemático francés Henri Poincaré afirmó que más que la lógica, es la estética la que domina la creatividad matemática. Así, entre las diversas demostraciones que puede tener un enunciado uno suele quedarse con aquella que es -por así decirlo- la más linda y fatal.

Y en estas épocas de pandemia, en las que al mundo parece faltarle un tornillo, la referencia implícita a Enrique Cadícamo es motivación suficiente para dar una demostración en clave tanguera de una de las más célebres identidades matemáticas, presente en el discurso filosófico desde los tiempos de Zenón de Elea.

¿Te acordás hermano, qué tiempos aquellos?

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Una lectura sobre “LA LETRA ESCARLATA” Novela de Nathaniel Hawthorne

Por Jorgelina Estelrrich

“La literatura es salud” G. Deleuze

O…de los misterios de la letra?

Cómo es posible que una letra bordada en esa fina tela de color escarlata…sea el rojo ilustre de la figurabilidad del escarnio de la joven protagonista?

Habilidad del genio que cruza la vida de Hawthorne y hace letra de su obra.

Qué es lo que hizo de la vida de Ester un aciago destino de rechazo y aislamiento?

Qué pasó?

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¿Dónde estamos?

Por Stella Maris Nieto

Las concepciones y representaciones del mundo, han ido cambiando desde el nacimiento de la ciencia moderna.

Del mundo antiguo y medieval, se produce un quiebre en el siglo XVII , una verdadera revolución espiritual,  a su vez raíz de la ciencia moderna, que vuelve a entrar en una nueva crisis en el siglo XX, con el descubrimiento de otras formas de existencia de la materia, con la física cuántica.

Las preguntas que han animado a los científicos en su búsqueda, son, ¿cómo es el mundo? Y ¿quiénes somos?

Pero para la transmisión del psicoanálisis, nos recuerda Lacan, la pregunta es ¿dónde estamos?, ya que la misma es el principio de la posibilidad del acto analítico.

Se trata del lugar donde se sostiene el analista, lugar siempre a la espera.

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Bancos de la peste

Por Jorgelina Estelrrich

Se puede decir así, hoy?

Que esta vía de un ensayo para  cierta práctica de la dramaturgia teatral por un lado  sea  de lo más actual pero a la vez hay otro en el que es posible ubicar en este texto lo que  bulle cada día en el aire entre nosotros, cuando en realidad es desde  siempre. Se trata de una ficción poética  y política con cierta composición escénica? o es un cuadro de pinceladas precisas de nuestra tantas veces repetida tragedia nacional, o planetaria? con la peculiaridad incluyente de bancos, cárceles o campos del intercambio, que hace a la estructura  que le concierne a todo aquello que desvasta la vida a su paso.

Las pestes!!! La q contara D’foe en “Diario de la peste” confinando a londinenses apilados en los carros de la muerte o los espectrales estragos que Camus desplegara en su novela, nos advierten de algún mal que insiste en volver, dejando al mundo dado vuelta no sin cierta indefensión y mortificado.

El corona virus ..mientras tanto.. anda haciendo lo propio en el orden mundial, como lo hizo la fiebre amarilla, la peste negra  y otras formas endémicas y pandémicas que afecta a la humanidad, no cesan de asolarnos como un renovado mal. Hoy? Otra vez. Que viene de los extranjeros, como mataba Ifigenia según Eurípides a las órdenes de Artemisa o qué? viene de dónde? De donde viene la peste de Tebas?

De dónde vienen las pestes? Es que no son ajenas al orden del discurso que prolifera en las soberbias de sus señoríos por las orillas del capitalismo de turno?

La única peste que funciona al revés de lo desolador que conlleva a todas las otras, las de todas las épocas… ¿no es aquella, la que descubriera Freud y comentara al llegar a la Clark  University, la del Inconsciente? esa, como dijera Lacan, de la que uno es responsable, en el lazo social también.

Aunque va escondido bajo nuestra cabellera está inscripto en el cuero, el del cuerpo… y eso es ” Yo la verdad hablo” por donde pueda. Eso no remite al discurso mercantil, la utilidad del mérito.

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Cuando las lilas florezcan… para siempre

Reseña de La siesta de M. Andesmas de Marguerite Duras
Por Graciela Zagarese

Leer a Marguerite Duras es acercarnos a una escritura que se (y nos) interroga acerca de la relación entre la angustia y el deseo. En esta novela, como en otras, su cadencia y su ritmo tan particulares crean un tiempo que se eterniza cada vez y un espacio que siendo el mismo se torna diferente. Resulta imposible no reconocer su trazo cuando se la lee.

Amalia Gamoneda, que ha realizado el prólogo y la traducción de esta novela, nos dice que: “Traducir es entregar la propia lengua a un pensamiento ajeno”. En esa misma vía puedo decir que reseñar un libro es adentrarse en él, en las palabras de su autor, para dejarse tocar por la vibración de su pluma.

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¿Poder y memoria o el poder de la memoria?

Por María Cristina Bacchetta

¿Es posible pensar los acontecimientos históricos, al modo en que pensamos la historización del sujeto en análisis? ¿Implicaría esto pensar un sujeto de la historia? El psicoanálisis no es una cosmovisión, pero el concepto de inconsciente, su método, su lectura, han ido entramándose en otros paradigmas discursivos desde hace muchos años.

Comenzaré por la primera frase que disparó lo que luego sigue del texto. ” La mejor predicción del futuro es el pasado”. Frase que recuerda el Dr. Zaffaroni[i] durante un reportaje del 2006. Se refiere a nuestro país, a lo que históricamente se repite y lo que es necesario recordar.

Mientras lo leía, conecté con la idea del análisis como reconstrucción, como reescritura. En ese sentido podemos pensar la historia como escritura donde leer y volver a leer.   Tanto en lo social, como en la historia de cualquier persona, no se trata de algo que ocurrió allá lejos y hace tiempo, sin que tenga nada que ver con lo que nos ocurre –y en psicoanálisis, incluso podría no haber ocurrido “en la realidad”-. Pero ese “pasado” es algo que se presenta en nuestro presente a través de síntomas, lagunas, silencios, es del orden del trauma.

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