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Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina

mes

julio 2019

El cartógrafo

Por Zulema Calviello

En mayo se estrenó en Buenos Aires, “El cartógrafo”, una obra del dramaturgo español, Juan Mayorga.

Cuando el autor viajó a Varsovia por primera vez comenzó a recorrer sus calles con el mapa que le dieran en el hotel; entró a una sinagoga y observó que en una pequeña sala se estaba instalando una exposición de fotos del gueto, descubiertas hacía poco tiempo. Junto a cada foto, un cartel indicaba el lugar probable donde se había tomado esa instantánea y los nombres de sus moradores. Marcó en su mapa esos lugares y fue en su búsqueda. Para su asombro, no encontró ni el más mínimo vestigio de ninguno de ellos. Esa experiencia, será plasmada, en esta pieza teatral.

La obra se desarrolla en dos tiempos: En el presente, será Blanca, su protagonista, quien ha llegado a Varsovia acompañando a su esposo, Raúl, empleado en la Embajada de España. Ella es quién hará ese mismo recorrido, y a quien le llegará la leyenda de ¨El cartógrafo del gueto¨.

El otro tiempo fue ubicado el gueto de Varsovia*, en 1940. Lugar en el que fueron confinados los judíos que luego deportarían a su destino en los campos de concentración, para su exterminio.

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¿Boticario o mago?

Por Analía Freiberg

No es sorpresa  para los lectores de Jean Claude Milner si ubico que en su obra “La política de las cosas” constata que “la Europa de hoy día no es lugar para los seres hablantes”. Bastante cercano a lo que acontece en nuestros pagos, “el gobierno de las cosas ofrece efectivamente grandes ventajas a quien quiere imponer el silencio. Dispensa de toda política”. ¿Será eso posible?  Lo que se puede afirmar como un hecho, siguiendo la lógica del texto, “la mentira es que las cosas hablen”, confundiendo la función de la palabra con lo que se extrae de “cuestionarios, manuales de estadística para principiantes, reglamentos inextricables, léxicos artificiales y sintaxis mezquinas, jirones de pidgin, así se compone, a la manera de Arcimboldo, la figura del experto, indefinidamente variada e indefinidamente monótona”.

Me detengo en Arcimboldo, que tal como queda presentado en esta versión milneriana, me remite a una botica, en el sentido de haber o tener gran surtido de cosas diversas. Por unos cuantos meses, me apoyé en esta versión casi con cierto desdén por su obra, hasta que con sorpresa encontré un libro de Roland Barthes, “Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos, voces”, en el que le dedica un capítulo: “Arcimboldo o el retórico y el mago”

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