Por Alicia Ocariz
“La Practica Del Análisis” es un libro en el cual el autor deja establecido que “la experiencia del análisis ,se funda en la repetición significante, que siempre puede ser retomado apre-coup,de ahí que lo propio de la relación del sujeto con el goce , y por tanto con la castración, puede cernirse produciendo una escritura”.
Por Noemí Ciampa
En este nuevo año, 2014, se cumplen cuarenta años de la fundación de la escuela.
Bajo la frase de Oscar Masotta, “Lo mejor de nosotros todavía está por llegar, y es seguro que será la formación de quienes nos siguen”, la publicación de este libro, a cargo de Laura Fumarco y Verónica Cohen de la Secretaría de Publicaciones, es producto de uno de los espacios de formación de analistas de la Escuela Freudiana de la Argentina. Compila las clases del Curso intensivo 2012, a cargo de Graciela Frecha como responsable de la Secretaría Clínica del Directorio de la EFA de ese año, incluyendo las preguntas que surgieron en el trabajo con los grupos.
Seguir leyendo «El cuerpo y sus avatares. Ed. Oscar Masotta y Kliné, Bs. As., 2013.»
Por Lilia Cristiani
El título del libro indica la orientación que se le ha querido dar al tema de la fobia, a la vez estructural y estructurante, ligada a la articulación del Complejo de Edipo, el Complejo de Castración y la Significación del falo. Como efecto de esta articulación, el sujeto tiene lugar en la economía del deseo que, hasta Freud, fue un elemento precozmente elidido.
Seguir leyendo «La fobia: un tiempo en la estructura. Ed. Oscar Masotta y Kliné, Bs. As., 2012»
Por Lilia Cristiani
Este libro nos muestra las marcas de una enseñanza. El Seminario X, La Angustia, de Lacan, constituye el eje del trabajo de los autores pero también los textos freudianos donde abrevó Lacan para su invento del objeto a y sus formas de presentación: resto, objeto parcial, causa. La clínica, a partir de aquí, se afirma en un rumbo que hasta ese momento quedaba librada a la vía significante, del sentido y del sin sentido, tratando de dar cuenta de una verdad que solo puede decirse a medias. A partir del objeto a –nos dicen- tenemos el vacío primordial, estructurante, la falta en el lugar del vacío y la angustia en el lugar de la falta.
Por Analía Freiberg
“-En su país, ¿qué pasa con todo el tiempo que se desperdicia?
-¿Quién puede saberlo? ¡Lo único que sabemos es que desparece más allá de toda posibilidad de recuperación!
-Bueno, pues en mi… Quiero decir, en un país que yo conozco, lo almacenan, ¡y resulta de lo más útil a lo largo de los años!”1
Si del mundo de Lewis Carroll se trata, ¿qué tiempo, qué espacio y qué lógica le conciernen?
“-¿Podría ser usted tan gentil de mencionar dónde estamos en este momento y quiénes somos, empezando por mí?”
En la lógica del irreverente mundo de Lewis Carroll. En este caso, el mundo de su última obra, Silvia y Bruno. O mejor, entre dos mundos, el de las Hadas y los Duendes, onírico y el “real”, un mordaz espejo de la sociedad inglesa, victoriana, del Siglo XIX. Seguir leyendo «Silvia y Bruno, Lewis Carroll, Edhasa, Barcelona, 2002.»
Por Clelia Conde
Los libros de correspondencias suelen ser reveladores, muestran algún aspecto desconocido de la personalidad de escritores o artistas, bueno, este no es el caso. Esta compilación muestra a las claras la correspondencia entre el Freud que conocemos por sus escritos y el Freud que se dirige en este caso a un discípulo, que fue también un amigo y un compañero en la causa del psicoanálisis en sus comienzos.
Vamos a encontrar en sus páginas la manera en que se abren paso los conceptos del trauma, duelo y melancolía, narcisismo, pero también los intereses comunes a ambos sobre la historia de Egipto, los números, la cultura. Muchos temas que unían a Freud con Abraham, algunos retomados teóricamente y otros que han servido de sustrato quedando subsmidos en la obra final.
Seguir leyendo «Freud-Abraham: Correspondencia Completa. 1907-1926, Síntesis, Madrid, 2001.»
Por Luz Lemos
Catherine Millot despliega en este libro la siguiente pregunta “¿Cuál es el goce que otorga al acto de escribir el poder de ser preferido a cualquier otro?” y continúa considerando el punto: “Este recorrido de la letra, desde lo que ella hurta hasta lo que ella restituye, es el que he intentado seguir, guiada por otra practica de la letra, el psicoanálisis.” El escribir añade el acto a la letra “cuya marca todos sufren…”
Considerando entonces que la vocación del escritor respondería a simbolizar cierto tipo de experiencia subjetiva y a calificarla tal vez como cercana a la experiencia mística…
Ella concierta a lo que comanda la vocación del escritor con una mística, nombrándola al modo joyceano: “epifanías”, ubica esta modalidad en la lectura de los poetas como Rilke o Mallarme, epifanías q determinaron para cada uno: ”el efecto de cierta relación con el lenguaje, determinada por la misma práctica poética”…
La autora va realizando un recorrido escogido por los poetas, entre otros indica respecto de Mallarme (*), que busca en la crisis del verso la contingencia que bordea el absurdo de la relación del sonido con el sentido, por el juego de las relaciones sonoras entre los vocablos.
Entonces el poeta llega a un desprendimiento en el que surgen estos objetos: que son “…una voz y una mirada, como separadas, suplentes del goce sin pies ni cabeza del que ellas son el soporte, el sentido abolido.”, (Mallarme, ob. citada). Entonces es por la práctica de la letra que el escritor espera lo que no podría esperar de otra manera… la satisfacción de su acto mismo.
Seguir leyendo «La vocación de escritor Catherine Millot, Ariel, Bs. As., 1993.»
Por Jorgelina Estelrrich
Si la peculiaridad que hace a una biblioteca es relativa al lector que la constituye y donde lo escrito es objeto de intercambio, de investigación, de difusión, en principio los modos de organización y funcionamiento que lo hacen posible no son ajenos a las medidas con las que se ajusta su construcción, disponiendo de un espacio común, constituyéndose este, una y otra vez, con algunos tramos ya hechos y otros por hacer.
Nuestra biblioteca no solo se va delimitando por los libros de los que se dispone, el trabajo de los textos y otros diversos materiales que la habitan, sino particularmente por los autores cuya obra nos orienta en la lectura y por la trama que entre escritores y lectores componemos y mantenemos en relación a la especificidad que hace a la formación de los analistas y en la transmisión de lo que el psicoanálisis nos enseña a partir del descubrimiento de Freud y la letra de Lacan, en el nombre de Masotta.
Es en razón de esto, que se abre a todos aquéllos con los que, también pueda extenderse hacia otros ámbitos de la cultura, tanto sea de la ciencia como del arte o de otros saberes que la discursividad de nuestro tiempo pone en juego.
Seguir leyendo «La voz da a ver… Cómo entrar en la palabra de otro…»
Biblioteca Oscar Masotta 