Buscar

Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina

Autor

Biblioteca Oscar Masotta

La biblioteca de la Escuela Freudiana de la Argentina.

Reseña del libro “El misterio del mal” de Giorgio Agamben

Por Edith M. Fernández de Baggiani

“El misterio del mal” es un estudio-interpretación admirable que hace Giorgio Agamben sobre la abdicación del Papa Benedicto XVI el 10 de febrero de 2013, y de las motivaciones y consecuencias que subyacen a esta decisión. Conferencia que pronunció en Friburgo (Suiza) en 2012 en ocasión de recibir la distinción honoris causa en Teología, brinda un magistral análisis del seno de la Iglesia que hace extensivo a las democracias actuales.

El exhaustivo estudio de Agamben confluye en destacar dos principios que hacen a nuestra tradición ético-política: la legitimidad y la legalidad en las instituciones que nos rigen, y el significado político y  religioso del tema mesiánico del fin de los tiempos, presente hoy como hace 20 siglos.

Seguir leyendo “Reseña del libro “El misterio del mal” de Giorgio Agamben”

Discurso. Síntoma. Teatro

Por M. Cristina Curuchelar

Para comenzar, quiero expresar públicamente mi agradecimiento a la EFA por la orientación obtenida en estos años en los espacios de lectura y discusión de textos y en los seminarios.

Este trabajo es consecuencia de las cuestiones que se vienen relevando en el grupo de lectura del que participo este año[1], cuestiones  en las que me sentí concernida.

Me pregunto: dado que leemos con otros, ¿de qué modo lo hacemos? ¿lo hacemos en la suma de lecturas de cada uno o en la pregunta que surge del cruce de posiciones de lectura que allí se sostienen  y que nos convoca a tomar posición?

El psicoanálisis nos enseña que si hablamos divididos por el lenguaje, el deseo, que es su consecuencia, nos vuelve responsables de lo que decimos y de las formas de traicionarlo.

El  síntoma, entendido como condición de existencia para todo ser hablante, implica aquello que sitúa al sujeto respecto de su modo de vivir en relación con los otros.

La consecuencia sintomal de un psicoanálisis no absuelve al sujeto, ni lo culpabiliza.

Al rehusar  su inocencia, el analizante disuelve su sentimiento de culpabilidad, porque reconoce así en su síntoma su implicación.

El gran Otro me pone en cuestión, me causa, no puedo hacer nada para romper esa captura, salvo comprometerme en ella y encontrar allí mi propia respuesta.

En el texto “La perversión y sus derivas”, Norberto Ferreyra nos recuerda que “lo real del síntoma no es su ideología…” y agrega algo que quiero destacar. Dice: “…siendo la ideología aquello que fabrica el rehusamiento…  rehusamiento que puede ser practicado en la política”.

Seguir leyendo “Discurso. Síntoma. Teatro”

Presentación del libro de Noemí Sirota: Testimonio y Experiencia. El psicoanálisis, su transmisión.

Por Marisa Plástina

Quiero agradecer mucho a las integrantes del cartel de Biblioteca de la Escuela Freud-Lacan de La Plata, Sandra Iribarne, Anabella Ottaviani, Patricia Chari, Carolina Gamaler Rodríguez y, especialmente, a María Cristina Borda quien me cursó la invitación. Agradecer también a Noemí Sirota que escribió el libro que hoy nos convoca, por darme la posibilidad de presentarlo ante Uds. Y a mis compañeras de la EFA que han venido hoy hasta aquí a acompañarnos.

De lo que les quiero hablar es de lo que me evocó la lectura del libro de mi compañera. Me di cuenta que no tenía otro modo de hacerlo presente ante Uds. si quería ser fiel al modo en que me llega la experiencia de esta lectura. Entonces, experiencia… ¿cuál es el origen de esta palabra? la raíz indoeuropea del término es “per” que significa travesía. Travesía de la autora por la experiencia del pase, que la lleva a donarnos este libro. Travesía en la que podemos acompañar a la autora a lo largo de un recorrido que nos guiará por distintos textos.

Testimonio y experiencia. El psicoanálisis, su transmisión”, un libro que se ocupa de transmitir el Psicoanálisis. Se trata del testimonio de una experiencia con y en el discurso del Psicoanálisis.

Seguir leyendo “Presentación del libro de Noemí Sirota: Testimonio y Experiencia. El psicoanálisis, su transmisión.”

Fedra

Por Stella Maris Nieto

¨La verdadera barrera que detiene al sujeto ante el campo innombrable del deseo radical, en la medida que es el campo de la destrucción absoluta, más allá de la putrefacción, es hablando estrictamente, el fenómeno estético, en la medida que es identificable con la experiencia de lo bello… el resplandor de lo verdadero¨

J. Lacan Seminario La Ética del Psicoanálisis. Las paradojas del goce.

Fedra, como  figura de la tragedia griega, revela el destino de una mujer en un mundo donde los dioses y los hombres escriben la historia.

Como recuerda Lacan en el Seminario de la Ética, el amor de los amantes, varía según la epoptía en la que participaron, lo que quiere decir la iniciación que hace a la intervención de los dioses en el mundo antiguo.

Fedra pone en escena la hibris, esa desmesura que transgrede los límites impuestos por los dioses.

Fedra es pasión y desesperación, ahí donde su vida, decidida por otros, se encuentra al fin con el deseo.

Esta princesa cretense, hermana de Ariadna, es casada por indicación de su hermano, con Teseo, rey de Atenas, quien la aleja de su familia, llevándola lejos con el hijo, Hipólito, que él había tenido con su esposa Antíope.

Fedra, no decide, es arrastrada por el destino de los hombres y los dioses, ya que según la versión de Eurípides, Afrodita había maldecido a Hipólito.

Seguir leyendo “Fedra”

Aby Warburg, la supervivencia de las imágenes según Georges Didi-Huberman*

Por Andrés Barbarosch

El prestigioso autor de este libro, historiador de arte, conocido por títulos anteriores, como Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes, que va por su quinta edición,  o partir de Sublevaciones la exposición que en 2017 tuvo lugar en Buenos Aires,  en el espacio de la Untref, en el Museo de los inmigrantes, ha dedicado  un voluminoso estudio a la figura señera de Aby Warburg (1866-1929), historiador de arte judío alemán, que ha trascendido las fronteras de su disciplina, por sus investigaciones  sobre el arte del Renacimiento, lo que lo ha llevado a recorrer otros campos, además del suyo específico;  historia de las religiones, de la ciencia y de  la magia, de  la astronomía y la astrología que mantuvieron entre ellas una relación sin solución de continuidad durante siglos.

 Warburg, ha desarrollado un sistema altamente conceptual, que a la manera de Lacan, apela al aforismo, la fórmula y el matema para dar lugar a lo que se dio en llamar “una ciencia sin nombre”. (Giorgio  Agamben)

 Ha dejado un legado para los investigadores de su disciplina, ya que con los muchos recursos económicos que contaba, comenzó una biblioteca personal después -semi-pública que mandó a construir junto a su domicilio. Didi-Huberman dice: “Haciendo grabar en letras capitales  (Mnemosyne) sobre la puerta de entrada a su biblioteca, Warburg indicaba al visitante  que entraba  en el territorio de otro tiempo”.

Seguir leyendo “Aby Warburg, la supervivencia de las imágenes según Georges Didi-Huberman*”

El cartógrafo

Por Zulema Calviello

En mayo se estrenó en Buenos Aires, “El cartógrafo”, una obra del dramaturgo español, Juan Mayorga.

Cuando el autor viajó a Varsovia por primera vez comenzó a recorrer sus calles con el mapa que le dieran en el hotel; entró a una sinagoga y observó que en una pequeña sala se estaba instalando una exposición de fotos del gueto, descubiertas hacía poco tiempo. Junto a cada foto, un cartel indicaba el lugar probable donde se había tomado esa instantánea y los nombres de sus moradores. Marcó en su mapa esos lugares y fue en su búsqueda. Para su asombro, no encontró ni el más mínimo vestigio de ninguno de ellos. Esa experiencia, será plasmada, en esta pieza teatral.

La obra se desarrolla en dos tiempos: En el presente, será Blanca, su protagonista, quien ha llegado a Varsovia acompañando a su esposo, Raúl, empleado en la Embajada de España. Ella es quién hará ese mismo recorrido, y a quien le llegará la leyenda de ¨El cartógrafo del gueto¨.

El otro tiempo fue ubicado el gueto de Varsovia*, en 1940. Lugar en el que fueron confinados los judíos que luego deportarían a su destino en los campos de concentración, para su exterminio.

Seguir leyendo “El cartógrafo”

¿Boticario o mago?

Por Analía Freiberg

No es sorpresa  para los lectores de Jean Claude Milner si ubico que en su obra “La política de las cosas” constata que “la Europa de hoy día no es lugar para los seres hablantes”. Bastante cercano a lo que acontece en nuestros pagos, “el gobierno de las cosas ofrece efectivamente grandes ventajas a quien quiere imponer el silencio. Dispensa de toda política”. ¿Será eso posible?  Lo que se puede afirmar como un hecho, siguiendo la lógica del texto, “la mentira es que las cosas hablen”, confundiendo la función de la palabra con lo que se extrae de “cuestionarios, manuales de estadística para principiantes, reglamentos inextricables, léxicos artificiales y sintaxis mezquinas, jirones de pidgin, así se compone, a la manera de Arcimboldo, la figura del experto, indefinidamente variada e indefinidamente monótona”.

Me detengo en Arcimboldo, que tal como queda presentado en esta versión milneriana, me remite a una botica, en el sentido de haber o tener gran surtido de cosas diversas. Por unos cuantos meses, me apoyé en esta versión casi con cierto desdén por su obra, hasta que con sorpresa encontré un libro de Roland Barthes, “Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos, voces”, en el que le dedica un capítulo: “Arcimboldo o el retórico y el mago”

Seguir leyendo “¿Boticario o mago?”

Comentario acerca de Vida secreta, de Pascal Quignard

Por Rita Chernicoff

 Es posible que el nacimiento del amor sea la obediencia a  una voz.  A la entonación de una voz.

Este texto es el octavo de la Colección Último Reino VIII. Fue escrito en 1998 después de una  situación en la que se encontró el autor entre la vida y la muerte. Estaba dedicado desde 1994 exclusivamente a su trabajo de escritor.

En esta obra combina ensayo, ficción, sueños, cuentos, pequeños tratados con razonamientos geométricos, axiomas y corolarios, relatos de corte mítico, y por momentos desarrolla reseñas autobiográficas, con enlaces a la poesía.

Despliega su propia teoría sobre el amor, al que define como fatal, asocial, implacable y centralmente secreto, al margen de la familia y de la sociedad porque remite a la vida previa, antes de la luz, antes del lenguaje, sólo existe en el silencio de los cuerpos y se rebela en el momento del adiós.

Seguir leyendo “Comentario acerca de Vida secreta, de Pascal Quignard”

El 7 de diciembre de 2018, luego de la proyección de la película de Nurith Aviv “Lengua sagrada. Lengua hablada”, se realizó el panel “Traducción” del que participaron Pablo Amster, Clelia Conde, Norberto Ferreyra y Marta Nardi, con la coordinación de Liliana Ganimi. Aquí puede verse el panel completo: Panel “Traducción”

Blog de WordPress.com.

Subir ↑